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《四世同堂》读后感1500字

《四世同堂》讲述了北平小羊圈里的人们在夷易近族危亡下的一系列反映。外敌入侵,有的人选择奋起抵抗,比如瑞全。有的人选择卖国求荣,像冠晓荷,大年夜赤包,蓝东阳,奇瑞丰之流。有的人在孝与忠之间倘佯难以决定,瑞宣是范例。

对付汉奸,老舍是切齿腐心的,他们心中没有夷易近族,没有国家,谁的炮声更响,号声更大年夜,他们便向谁俯首称臣。只要能给他们口饭吃,谋个一官半职的,谁便是爹。他们无聊,奸巧,恶毒。冠氏夫妻等于此类人,他们可以为了像日本人示好出卖和他们从无过节的邻居。蓝东阳愈甚,他为了一点钱就可以当门生们的命如草芥。恶人自有恶人的终局,当汉奸便是两头不是人。在中国人这里,他们是走狗,与日本人狼鼠一窝,践踏糟踏同胞。在日本人那里,他们也是走狗,只是用来帮他们服务,当他们没有代价的时刻,日本人会用他们的命来向中国人“示好”。

对付抵抗者,是肯定,欣赏的立场。无论是完全自发的爱国热心主动去上战杀敌的祁瑞全,照样颠末一番苦楚,切身经历过对头的凶恶残忍之后使本就悔恨外敌的心加倍坚决,既而放下统统,潜心对于对头的钱默吟,亦或是蓝本长短边界并不那么泾渭分明,但颠末劝告使爱国之心坚决不移的桐芳,高弟,刘师傅。他们都算是夷易近族的脊梁,多一些这样的人,中国就永世不会亡国灭种。

最紧张的主角祁瑞宣,这小我物很真实,很抵触,同时又是很立体的。自古忠孝难两全在他身上获得最显着的表现。他诞生于旧社会,旧社会文化与四世同堂的大年夜家庭付与了他弗成推辞的责任,他是长孙和宗子,他必须为一家子的生计生活驱驰盘算。责任越大年夜,越不能回避,他要保全的人太多,弗成能只为自己而活。读后感www.simayi.net他虽诞生于旧社会,但受到的教导是新社会的,他充分接受了教导的英华,新教导奉告他什么是嫉恶如仇,什么是家国情怀。面对日本侵占,他理应奋勇杀敌,保卫家园。可是文化的逆境也在此,他不能去接触而丢下一大年夜家子不管,也由于需守住一家子不能去接触而懊悔,腼腆。有人说他气概不敷,祁家有了他不必然能保全,没有他也不必然不能在浊世过活。这种说法太轻描淡写了,任何一小我在祁瑞宣那个位置上,都不必然能比他做得更好。于家,他劳神保持,做到了顶梁柱的责任。于国,他不为对头做一件事,不吃对头一口饭,后期和钱默吟联合,也为抗日做出了自己的供献。在效忠和尽孝之间,他是纠结的,这种纠结使他苦楚,但他愁肠百结的同时,他做的每一件事,都是对得起良心的。

相连大年夜奸大年夜恶和大年夜气凛然的人,更多的,是小羊圈里的“顺夷易近”们,他们是顶好的街坊邻居,在和平年代与工资善,相互赞助,当然,在战乱年代也不见得就不如斯。但他们缺少“气”,一种面对对头奋勇反抗的勇气,否则他们也不会处处哑忍迁就日本人在他们的地盘上率性妄为;一种路见不平拔刀互助的义气,否则他们就不会在李四爷与日本人扭打在一路时只做个看客。尤其这段最让我酸心,当时仅有两个日本人,而且他们预备对没有贴黑布的家庭“按律法律”,李四爷也是个温柔友善的北平人,但他比其他北平人多了一份嫉恶如仇的勇气,他抉择不再忍,可是当他与对头开仗时,那些袖手旁不雅的人,实际上助长了对头的火焰。年高德劭的李四爷也在这之后渐渐逝世去。哑忍,温柔,多一事不如少一事,这些特质用的适可而止会和善生财,兄友弟恭,万事大年夜吉,用的不分诟谇只会被反噬。

着末想说一下小文夫妻,神工鬼斧的一对璧人。他们是那么美好,俩人都是戏痴,男拉女唱,在奇迹上相辅相成,性情上也很相似,都是善良谦恭的人儿。邻居来哀求赞助他们二话不说将存款整个赠送。若霞面对日本人的谄媚无动于衷,她被杀之后,一贯温润如玉,以致从没跟人大年夜声讲过话的小文抡起板凳将凶手的脑浆打出来。之后对逝世去的爱妻说“若霞,逝世吧,不要紧了”自己也慷慨牺牲,二人气节可见一斑。他们是伉俪,也是亲信,如若在和平年代,他们定会琴瑟和鸣,至逝世至矣。

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